原始标题：在庆祝庆祝活动期间的“通过远古时代表达目标的对话”是记忆和期望。春天是温暖的，开花的花朵，柳树在树枝上是绿色的，这是另一个庆祝的庆祝活动。某些地方有春季降雨，好像是对杜缪熟悉的诗歌的回应。也有阳光明媚的地方，这使人们不禁要朋友出来旅行享受春天。但是，春季和场景的人类时代是一个状态，与庆祝对的情感是另一个状态。当谈到清明节时，人们的第一印象似乎伴随着沉重而庄重的悲伤。 实际上，清明节既是死者的庆祝活动，又是一生。在这一刻，记住并记住那些永远离开我们的人，在我们心中出现的复杂情绪必须在悲伤的元素中需要，而不仅仅是悲伤。最近多年来，许多年轻人在Qingming节的坟墓中参观了名人的坟墓，并扫除了受人尊敬的古代人的坟墓表达怀旧之处。这是一个代表性的情况。 孔子，Qin Shihuang，Cao Cao，Zhuge Liang，Du Fu，Su Shi，Yue Fei，Lu You ...在具有独特情感的历史的年轻人的眼中，古代人的名字不仅是历史书籍中的条目，而且具有强大的力量，这让人感到兴奋。 其中，有些古老的人迄今为止没有保存的物理坟墓，并且一直归于历史记录。但这并不能阻止年轻人在各种相关场合以自己的方式表达自己的感受。 从正式的角度来看，这种年轻的服务服务似乎与严格的崇拜和祖先崇拜的一般意识没有什么不同。但是，在外观下，与传统的活动相比，这种活动具有完全不同的情感音调庆祝气氛。最重要的一点是，当年轻人席卷古代人的坟墓时，他们不会感到悲伤或悲伤。取而代之的是，他们从中获得了某种令人兴奋和鼓舞人心的热量。 一方面，当然，这是因为古老的名人和现代人远非时间表，而他们死亡的事实并不容易移动The Theour Tears tears腺体。另一方面，这也与年轻人在庆祝青年时崇拜古代人的精神青年有关。从本质上讲，最好“记住死者”“记住死者”。通过纪念古老的名人并表达尊重，年轻人发布的是一种精神品质，他们想继承并从古代名人中推进，然后最好追求自己的目标。 当我们纪念以前的朋友，他们与我们的天空和人们庆祝的人们分开时，除了深深的渴望之外，我们还将有T他的想法“我会过着良好的生活并做重要的事情，以便他们可以在另一个世界中看到它们。”从这个角度来看，在春季，在所有事物复活时，举行Qingming节不仅是“令人不安的令人不安的”，而且与自然的节奏高度兼容。 值得注意的是，在庆祝庆祝活动中的这种情感变化不是当代青年的唯一独特感觉，而是中国文化传统中的深层融合。自远古时代以来，坟墓的传统席卷并崇拜祖先。同时，郊游，种植柳树，飞行小猫等。重要的活动也是音乐节的重要组成部分。这种“悲伤”和“欢乐”的节日环境反映了中国人在生与死之间的关系中的独特理解。生命的终结绝对值得记住，但是生活方式必须继续前进。 历史上的许多文人和诗人回归诗戒指的庆祝活动，包括“梨花”的想法，“梨花反射杨树，这是生与死的一部分”，以及“除了在Qingming Festival上的好天气之外，您也可以旅行，并且永远不会忘记回来。”庆祝重的重要性可能使人们能够利用它来克服生与死之间的辩论，并考虑自己与更广阔世界的联系。 （编辑：Yang XI，Li Nanhua） 分享让许多人看到